試想(xiang)一(yi)下，當我們(men)遇到(dao)(dao)問題(ti)或者是(shi)(shi)面(mian)臨(lin)選擇(ze)的(de)時候(hou)，是(shi)(shi)否會習慣性地(di)基于歷史的(de)經驗(yan)做出(chu)(chu)決策呢？連哲(zhe)學(xue)家休莫都說習慣是(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)生的(de)偉大指(zhi)南。人(ren)(ren)(ren)們(men)基于生活經驗(yan)以及歷史的(de)智慧，可以很輕易地(di)從各(ge)種選擇(ze)當中解(jie)放出(chu)(chu)來(lai)。每當遇到(dao)(dao)新的(de)問題(ti)，我們(men)就(jiu)會回(hui)過頭來(lai)看一(yi)看過去的(de)處(chu)理方式(shi)，然后沿襲原有的(de)思路。這(zhe)樣，人(ren)(ren)(ren)們(men)無(wu)需刻意地(di)思考，就(jiu)能輕松地(di)找(zhao)到(dao)(dao)問題(ti)的(de)解(jie)決方式(shi)，找(zhao)準人(ren)(ren)(ren)生的(de)目(mu)標。
然而(er)，習慣(guan)(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)背后代表著安(an)逸，穩定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)規(gui)律性(xing)以及(ji)(ji)確定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)預(yu)期性(xing)。隨著經濟社會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高速(su)發展，一(yi)切事物變(bian)(bian)(bian)化得是(shi)(shi)那么地快速(su)。我(wo)(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思維是(shi)(shi)否(fou)可以在習慣(guan)(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)指導下(xia)停(ting)滯不前(qian)呢？答案顯然是(shi)(shi)否(fou)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。原來為(wei)我(wo)(wo)們(men)提供庇護的(de)(de)(de)(de)(de)(de)指南，現(xian)在卻變(bian)(bian)(bian)成(cheng)(cheng)了制(zhi)約、耽(dan)誤(wu)我(wo)(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)束縛(fu)。出現(xian)這樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情況(kuang)，應(ying)該如何(he)自處？這就需要我(wo)(wo)們(men)打破陳規(gui)陋習，拋棄(qi)不適應(ying)新形勢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)習慣(guan)(guan)(guan)，逐(zhu)漸(jian)培養良好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)新習慣(guan)(guan)(guan)。舉個(ge)簡單(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)例(li)子，你(ni)是(shi)(shi)否(fou)還有(you)攜(xie)帶現(xian)金、攜(xie)帶銀行卡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)習慣(guan)(guan)(guan)呢？顯然，當代社會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)習慣(guan)(guan)(guan)對人(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)改造是(shi)(shi)全(quan)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)刻(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，這既包括著人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)日常生活方式(shi)(shi)、購物方式(shi)(shi)出行方式(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)習慣(guan)(guan)(guan)，也包括商業(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)模(mo)式(shi)(shi)以及(ji)(ji)思想觀念的(de)(de)(de)(de)(de)(de)轉變(bian)(bian)(bian)。人(ren)們(men)逐(zhu)漸(jian)習慣(guan)(guan)(guan)從線下(xia)變(bian)(bian)(bian)為(wei)了線上(shang)，從原來講(jiang)人(ren)情變(bian)(bian)(bian)成(cheng)(cheng)了講(jiang)規(gui)則，從講(jiang)關系(xi)變(bian)(bian)(bian)成(cheng)(cheng)了講(jiang)公平，從依靠(kao)傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)宗族社會(hui)束縛(fu)變(bian)(bian)(bian)成(cheng)(cheng)了依靠(kao)現(xian)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)制(zhi)度，從單(dan)純的(de)(de)(de)(de)(de)(de)山寨模(mo)仿變(bian)(bian)(bian)為(wei)了主(zhu)動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創新思維。在這一(yi)系(xi)列(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)(bian)(bian)化當中，如果你(ni)還是(shi)(shi)原有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思維模(mo)式(shi)(shi)，還保(bao)留著原來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)習慣(guan)(guan)(guan)，注定(ding)會(hui)被(bei)時代所淘汰。
有誰能想(xiang)到(dao)，網(wang)購對實(shi)體店(dian)的(de)沖(chong)擊是(shi)如此地巨大。從原來的(de)小商(shang)品(pin)到(dao)現在的(de)生鮮(xian)商(shang)品(pin)，網(wang)絡已(yi)經(jing)滲入到(dao)了每個人生活的(de)方方面面，這背(bei)后改變的(de)其實(shi)就是(shi)人們的(de)消(xiao)費習慣(guan)。在如此的(de)形(xing)勢下，實(shi)體店(dian)就應該束(shu)手(shou)就擒嗎？我認為不是(shi)的(de)。其實(shi)，如果打破原有等客上(shang)門(men)的(de)慣(guan)性思維，實(shi)體店(dian)也可以(yi)以(yi)實(shi)體為依托，借(jie)助當代(dai)網(wang)絡方式，比如微信、淘寶甚至直播來拓寬經(jing)營渠道。
對抗新冠疫情期間(jian)，我們(men)豐華超市發揮(hui)了主動性，打(da)破了原有的(de)(de)(de)(de)一些經營(ying)(ying)習慣，利用社(she)群(qun)營(ying)(ying)銷的(de)(de)(de)(de)方式為社(she)區居民配菜，這(zhe)背(bei)后其實也(ye)體現著打(da)破慣性思(si)(si)維的(de)(de)(de)(de)創(chuang)新精(jing)(jing)神。平心而論，有時候打(da)破慣性思(si)(si)維并沒有想象得那么(me)困難，具(ju)有創(chuang)新意(yi)識也(ye)不是(shi)遙不可及，關鍵在(zai)于我們(men)要善(shan)于發現，善(shan)于思(si)(si)考，善(shan)于尋找切(qie)合(he)點，總之要有一顆不斷進(jin)取的(de)(de)(de)(de)心。在(zai)這(zhe)個新時代(dai)，我們(men)必須具(ju)有創(chuang)新精(jing)(jing)神，拋棄思(si)(si)維的(de)(de)(de)(de)桎(zhi)梏，讓創(chuang)新的(de)(de)(de)(de)意(yi)識照(zhao)亮(liang)前行的(de)(de)(de)(de)道路，為經營(ying)(ying)開(kai)疆(jiang)擴土。
（商城經營部 張賽）
